奧南蘭花度假村 - 喀比 - 董里 (府)
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奧南蘭花度假村 - 喀比 - 董里 (府)
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(記者黃秀麗綜合報導)少女坐在馬桶上,水龍頭流出荷包蛋,鰻魚塞在水管裡,生魚片散落一地,這是藝術家王凱虹的異想世界,光是描述作品畫面,就能產生如詩般的文字,為各大藝廊邀約參加藝博會的明日之星,於2015年獲台灣藝術股份有限公司邀請,成為專職駐村藝術家。
王凱虹善長探討各種處境的情慾表象,反應出女性特有細緻敏感的狀態,內容取材自身經驗、媒體新聞與流行文化,帶有普普藝術和女性主義藝術表現與超現實主義的脈絡,這些符碼在畫面中交織融匯,加上藝術家自我形象的投射,有如閱讀華麗俗豔的少女日記,形成一種窺探式的獵奇影像,繽紛詭變的幻想迭出不窮,耐人尋味。
王凱虹1988年生於高雄,由於家裡開印刷廠,原本想週轉金公司學習版畫,未來可以幫忙家業,就讀美術科系後,專業藝術家成為她的職志,求學生涯一路從台南女子技術學院美術科(台南應用科技大學),至屏東教育大學視覺藝術系(屏東大學),最後從高雄師範大學美術系碩士班創作組畢業。
“愛”是王凱虹關注的創作命題,尤其是透過女性的敘事者角度,以自我揭露的方式,描述人與人之間的情感關係、內在欲望與生命的意義。從《我在馬桶上睡著了》這件作品,可看到王凱虹對戀愛處境的趣味描繪,更展露出慾望與死亡交織的張力,畫面中的少女意識彷彿已被戀人佔有,陷入失神的狀態,身體的姿態帶有死亡的意象,伴隨於四周的物件如生活的囈語,看似無意義,卻又與發語者切身相關,如散落的蛛絲馬跡,拼湊背後的故事線索。
手機主題在《邪惡小計劃B》中,描述女性私底下透過身體的鍛鍊,以增添引誘男性的魅力,畫中女子綻放青春的光芒,眼神望向框外的觀者,彷彿在捕捉意淫的視線,王凱虹透過繪畫,使女性身體意象於公共場域展開的創作策略,進而揭露公共場域對女性身體的凝視。
王凱虹的作品讓人聯想到英國普普藝術大師理察?漢米爾頓(Richard Hamilton,1922-2011)的經典作品《是什麼讓今日家庭變成如此不同?如此吸引人?》(Just What is it That Makes Today's Homes So Different, So Appealing?),普普藝術的特徵為大量使用來自當代生活的物件,以拼貼的方式構成如碎語般的多重語彙,呈現社會的文化脈絡,對王凱虹而言,則是以女性身份化為畫布上的Live Show表演者,身體變成文本上的符號,個人私密物品轉化為當代生活符碼,在色彩表現上則挪移了台灣過去招牌、電影海報等流行文化的俗豔感,使得創作帶有女性主義精神的台式普普風。
此外,王凱虹時常從夢境經驗汲取創作元素,使得她的作品蒙上超現實主義的色彩,畫面上往往參雜了許多扭曲變形、曖昧模糊、色調分離的怪異圖像,也顯現出她統合恣意狂想的結構能力,產生怪誕的景觀,撩撥觀者的美感習慣。
哲學家西蒙?波娃(Simone de Beauvoir,1908-1986)在掀起女權運動的巨著《第二性》裡指出:“女人是形成的,不是生成的。”直至今日,投注在女性身上的視線,在不同的文化、社會領域,仍帶有男性主位的凝視,主導了女性形象的塑成,而王凱虹則以無畏的勇氣,將己身化為範本,於畫布上再塑身體符號,揭露女人心事,聯繫社會場域、文化與情感的的軸線,引導了觀者以微觀、感性的角度,在畫面中探索女性內在世界,透過瑣碎物件激起的漣漪,尋找生命本質的共鳴。
圖說:王凱虹,《我在馬桶上睡著了》油畫貸款3D5D116046FD0B0A
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主要設施
- 61 間客房
- 鄰近海灘
- 2 間餐廳
- 室外游泳池
- 供應早餐
- 機場接駁車
- 24 小時櫃台服務
- 空調
- 每日客房清潔服務
- 電腦工作站
- 洗衣服務
- 婚宴服務
鄰近景點
- 奧帕南海灘 (0.2 公里)
- 諾帕拉特他拉海灘 (2 公里)
- Ao Phai Plong (1.3 公里)
- 奧南喀比拳擊體育館 (2.9 公里)
- 靈山 (7.2 公里)
闔家歡樂
- 免費嬰兒床
- 兒童游泳池
- 折疊床/加床 (付費)
- 電冰箱
- 獨立浴室
- 電視
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王凱虹善長探討各種處境的情慾表象,反應出女性特有細緻敏感的狀態,內容取材自身經驗、媒體新聞與流行文化,帶有普普藝術和女性主義藝術表現與超現實主義的脈絡,這些符碼在畫面中交織融匯,加上藝術家自我形象的投射,有如閱讀華麗俗豔的少女日記,形成一種窺探式的獵奇影像,繽紛詭變的幻想迭出不窮,耐人尋味。
王凱虹1988年生於高雄,由於家裡開印刷廠,原本想週轉金公司學習版畫,未來可以幫忙家業,就讀美術科系後,專業藝術家成為她的職志,求學生涯一路從台南女子技術學院美術科(台南應用科技大學),至屏東教育大學視覺藝術系(屏東大學),最後從高雄師範大學美術系碩士班創作組畢業。
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手機主題在《邪惡小計劃B》中,描述女性私底下透過身體的鍛鍊,以增添引誘男性的魅力,畫中女子綻放青春的光芒,眼神望向框外的觀者,彷彿在捕捉意淫的視線,王凱虹透過繪畫,使女性身體意象於公共場域展開的創作策略,進而揭露公共場域對女性身體的凝視。
王凱虹的作品讓人聯想到英國普普藝術大師理察?漢米爾頓(Richard Hamilton,1922-2011)的經典作品《是什麼讓今日家庭變成如此不同?如此吸引人?》(Just What is it That Makes Today's Homes So Different, So Appealing?),普普藝術的特徵為大量使用來自當代生活的物件,以拼貼的方式構成如碎語般的多重語彙,呈現社會的文化脈絡,對王凱虹而言,則是以女性身份化為畫布上的Live Show表演者,身體變成文本上的符號,個人私密物品轉化為當代生活符碼,在色彩表現上則挪移了台灣過去招牌、電影海報等流行文化的俗豔感,使得創作帶有女性主義精神的台式普普風。
此外,王凱虹時常從夢境經驗汲取創作元素,使得她的作品蒙上超現實主義的色彩,畫面上往往參雜了許多扭曲變形、曖昧模糊、色調分離的怪異圖像,也顯現出她統合恣意狂想的結構能力,產生怪誕的景觀,撩撥觀者的美感習慣。
哲學家西蒙?波娃(Simone de Beauvoir,1908-1986)在掀起女權運動的巨著《第二性》裡指出:“女人是形成的,不是生成的。”直至今日,投注在女性身上的視線,在不同的文化、社會領域,仍帶有男性主位的凝視,主導了女性形象的塑成,而王凱虹則以無畏的勇氣,將己身化為範本,於畫布上再塑身體符號,揭露女人心事,聯繫社會場域、文化與情感的的軸線,引導了觀者以微觀、感性的角度,在畫面中探索女性內在世界,透過瑣碎物件激起的漣漪,尋找生命本質的共鳴。
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